{"id":11855,"date":"2015-10-25T17:26:06","date_gmt":"2015-10-25T14:26:06","guid":{"rendered":"http:\/\/btersago.com\/blog\/?p=11855"},"modified":"2015-10-27T20:22:41","modified_gmt":"2015-10-27T17:22:41","slug":"waarom-ochi-dag-en-geen-bevrijdingsdag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/btersago.com\/blog\/waarom-ochi-dag-en-geen-bevrijdingsdag\/","title":{"rendered":"Waarom Ochi-dag en geen bevrijdingsdag?"},"content":{"rendered":"

De vraag waarom in Griekenland niet het einde van de oorlog wordt gevierd – “bevrijdingsdag”(NL) of “wapenstilstandsdag”(B) – werd al vaker gesteld. Nu was er een paar dagen geleden een uitzending van \u00e2\u20ac\u0153Antithesies\u00e2\u20ac\u009d, het wekelijkse praatprogramma op Kriti-tv met moderator Giorgos Sahinis, en daar werden een paar interessante uitspraken gedaan. De uitzending ging over het Wehrmacht-archief, bestaande uit 162 microfilms, dat tussen 2005 en 2007 werd overgedragen door de VS aan de Griekse autoriteiten. Dit archief werd door de nazi’s zelf aangelegd en door de VS in beslag genomen na de oorlog. Het duurde acht jaar om alle microfilms te digitaliseren, te vertalen en te verwerken. Het materiaal werd nu vrijgegeven door het Ministerie van Defensie. De meeste Duitse archieven bevinden zich ondertussen nog altijd in Freiburg en in Berlijn.\u00c2\u00a0Dit Amerikaanse archief wordt nu door de Griekse regering aangewend als bewijslast om de Griekse vorderingen voor herstelbetalingen ten aanzien van Duitsland kracht bij te zetten.<\/p>\n

Op een gegeven moment tijdens dit programma deed Manolis Glezos<\/a>, ons allen bekend omdat hij als jonge snaak de nazi-vlag van de Akropolis naar beneden haalde, volgende uitspraak: \u00e2\u20ac\u0153Wij zijn het enige volk dat het begin van de strijd herdenkt, niet de overwinning\u00e2\u20ac\u009d – \u00e2\u20ac\u0153H \u00ce\u00ad\u00ce\u00bd\u00ce\u00b1\u00cf\u0081\u00ce\u00be\u00ce\u00b7 \u00cf\u201e\u00cf\u2030\u00ce\u00bd \u00ce\u00b1\u00ce\u00b3\u00cf\u017d\u00ce\u00bd\u00cf\u2030\u00ce\u00bd\u00e2\u20ac\u009d zo drukte hij het uit – in het meervoud – want, zo zei hij, ook op 25 maart wordt het begin van de onafhankelijkheidsstrijd van Griekenland herdacht, niet het einde. Als we dit doortrekken, kunnen we misschien ook zeggen dat dit geldt voor de feestdag 17 november, omdat dan de opstand tegen de junta wordt herdacht, het einde van het kolonelsregime wordt niet gevierd. “Wat wij doen wanneer de strijd is afgelopen, is het resultaat analyseren en bestuderen”, zei Glezos, “en daar doen we goed aan”.<\/p>\n

\"Villa<\/a>

De bevrijding van Kreta werd op 10 mei 1945 ondertekend<\/p><\/div>\n

Een andere invalshoek werd aangeboden door Sahinis: \u00e2\u20ac\u0153Wanneer kwam er eigenlijk een einde aan de bezetting van Griekenland?\u00e2\u20ac\u009d vroeg hij zich af. De steden Athene en Thessaloniki werden bevrijd in oktober 1944, maar de laatste Duitsers vertrokken pas uit Chania in juli 1945.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Konstantinos<\/a>

Konstantinos Mitsotakis samen met andere vrijgelaten gevangenen in Georgioupolis<\/p><\/div>\n

De Duitsers hadden zich teruggetrokken op een gebied dat zich uitstrekte tot tientallen kilometers rondom Chania en wilden zich alleen overgeven aan de Engelsen, want ze hadden alle hoop op een veilige aftocht opgegeven na alle wreedheden die ze begaan hadden in Kreta. Op 31 maart 1945 werden de verzetsstrijders die op dat moment nog gevangen zaten in de gevangenis van Agia, uitgewisseld tegen Duitse krijgsgevangenen, op de grens van het bezette gebied in Georgioupolis. De bekende politicus Konstantinos Mitsotakis was een van hen.<\/p>\n

\"dodekanisa-2\"<\/a>

Op 7 maart 1948 werden de Dodekanisa officieel teruggegeven aan Griekenland<\/p><\/div>\n

Bovendien zouden de Dodekanisa een Brits protectoraat blijven tot 7 maart 1948, toen pas werden de eilanden officieel bij Griekenland ingelijfd.<\/p>\n

In Athene ondertussen bleven de Engelse bevrijders rondhangen om de nationalisten te steunen. De eerste incidenten tussen nationalisten en communisten deden zich voor in december 1944 – de zogenaamde \u00e2\u20ac\u0153Dekemvriana<\/a>\u00e2\u20ac\u009d – en zo werd Griekenland geleidelijk aan meegesleept in een bloedige burgeroorlog tegen het grotere decor van de Koude Oorlog. Veel reden om te vieren was er niet met andere woorden.<\/p>\n

Glezos benadrukte tijdens de uitzending ook dat het niet alleen de soldaten waren die vochten, maar ook de burgers, de vrouwen, en iedereen die een wapen kon vastnemen, en dat het verzet er was vanaf de eerste dag. Het was deze dapperheid die Churchill bracht tot de gevleugelde uitspraak: “Hence we will not say that Greeks fight like heroes, but that heroes fight like Greeks”.\u00c2\u00a0<\/span><\/span><\/span>Misschien moeten we in dit licht het \u00e2\u20ac\u0153ochi’ van generaal Metaxas tegen het Italiaanse ultimatum op 28 oktober 1940\u00c2\u00a0interpreteren. Metaxas met zijn totalitaire regime werd gehaat door velen, maar zijn beslissing werd goedgekeurd, gedragen en uitgevoerd door de bevolking. Metaxas zou trouwens niet letterlijk het woord \u00e2\u20ac\u0153ochi\u00e2\u20ac\u009d gebruikt hebben – hij zou gezegd hebben in het Frans: \u00e2\u20ac\u0153Alors, c’est la guerre\u00e2\u20ac\u009d – doch de volkslegende wil het zo. \u00e2\u20ac\u0153Ochi\u00e2\u20ac\u009d werd een woord met een grote symbolische betekenis en zo blijft het voortbestaan in de gedachten en harten van de Grieken.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De vraag waarom in Griekenland niet het einde van de oorlog wordt gevierd – “bevrijdingsdag”(NL) of “wapenstilstandsdag”(B) – werd al vaker gesteld. Nu was er een paar dagen geleden een uitzending van \u00e2\u20ac\u0153Antithesies\u00e2\u20ac\u009d, het wekelijkse praatprogramma op Kriti-tv met moderator Giorgos Sahinis, en daar werden een paar interessante uitspraken gedaan. De uitzending ging over het […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":11868,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"nf_dc_page":"","_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[10,15],"tags":[73,6],"class_list":["post-11855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultuur","category-geschiedenis","tag-feestdagen","tag-kreta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11855"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11884,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11855\/revisions\/11884"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/btersago.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}