Onze katholieke kerk maakt de laatste weken geen al te goede beurt. Op het eerste gezicht lijkt het er in de orthodoxe kerk toch wat gemoedelijker aan toe te gaan – zelf heb ik ook meer de indruk dat de mens er centraler staat dan bij de katholieken. Maar ook de Grieks Orthodoxe Kerk heeft zo zijn mindere momenten.

Een tijdje geleden werd het boek “The Grand Design” gepubliceerd – een boek waaraan vooraanstaand wetenschapper Stephen Hawking aan heeft meegeschreven. Het boek komt tot de conclusie dat het bestaan van God niet nodig is, omdat de fysica voldoende kan beschrijven dat een universum kan ontstaan zonder zijn inbreng.

Dat zijn natuurlijk beweringen die menig gelovige doet steigeren. De katholieke kerk heeft in haar geschiedenis wetenschappers op de brandstapel gezet voor minder, maar die tijden zijn nu wel voorbij. Een dergelijke jacht op “heiligschenners” heeft de orthodoxe kerk nooit gekend, maar dat betekent niet dat er niet wordt gereageerd.

Zo schreef bisschop Serafim van Piraeus vorige week dat Hawking “tot de roekeloze materialisten is toegetreden, die de enorme kracht en wijsheid van de wereld toedichten aan zielloze elektronische partikels”. En Serfaim gaat verder: “de paraplegische Britse wetenschapper is een figuur die sympathie opwekt, voornamelijk door de dramatische situatie van zijn gezondheid – hij is totaal aan zijn rolstoel gebonden en dient een elektronische stemsynthesizer te gebruiken”. Nog volgens Serafim, lijdt Hawking aan “geestesverwarring” die voortkomt uit zijn “ondraaglijke fysieke miserie”.

Indien u zin heeft in een beetje katharevousa: hier is het extract uit de brief van Serafim.
«Με αφορμή τον συνεχιζόμενο θόρυβο που έχει προκαλέσει διεθνώς η κυκλοφόρησις του τελευταίου βιβλίου του παραπληγικού Βρετανού αστροφυσικού Stephen Hawking […]. Ο συγκεκριμένος παραπληγικός Βρετανός επιστήμων είναι απολύτως συμπαθής ιδιαιτέρως διότι ευρίσκεται εις μίαν δραματικήν κατάστασιν υγείας απεικονιζομένην εις δημοσιευθέντα φωτογραφικά στιγμιότυπα, απολύτως καθηλωμένος και επικοινωνών με ηλεκτρονικήν φωνήν, που επιφέρει την κατανόησιν διά την συμπλεγματικότητα και τραγικότητα των απόψεών του που αδίκως βεβαίως ενοχοποιούν ουσία τον Τρισάγιον Θεόν διά την δυσχερεστάτην θέσιν της υγείας του […] το ελαφρυντικό της συγχύσεως του νοός του, από την αφόρητο σωματική δυστυχία του».

Voor velen is dat er wel over, en de Humanist Union of Greece (HUG – opgericht in januari van dit jaar) reageerde scherp. Het is voor dit genootschap ook onbegrijpelijk dat er vanuit de overheid nog niet is gereageerd, met name door de Minister van Onderwijs en Reiligieuze Zaken. Het kan voor de humanisten niet dat bisschoppen, die met geld van de gemeenschap worden betaald (vermits het ambtenaren zijn – ik herinner u er aan dat er geen scheiding tussen Kerk en Staat is in Griekenland), dergelijke uitlatingen doen, waar niet heel de bevolking kan achter staan.

U kunt onze humanisten terugvinden op facebook: www.fbook.me/enooume. Overigens kan het Griekse woord enooume worden vertaald als “we menen het”, maar blijkt een acroniem te zijn voor Ένωση Ουμανιστών/-τριών Ελλάδας (Unie van Humaniste(n)/(s) van Griekenland.